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Recipes, decor and more! Everything you need to Throw an Epic Oktoberfest Party…. – Betsylife

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Ywama liegt am südwestlichen Ufer des Inlay-Sees, auch Inle-See (Shan-Staat, Birma) genannt, mit seinem schwimmenden Markt und der Phaung Daw Oo-Pagode. Es ist eine interessante und ereignisreiche Angelegenheit, ihn zu besuchen. Ywama ist jedoch während des burmesischen Monats Thadingyut (September / Oktober) am schönsten, wenn das Phaung Daw Oo Pagodenfestival stattfindet.

Wenn Sie zu diesem Zeitpunkt den See und Ywama besuchen möchten, müssen Sie Ihre Reise weit im Voraus buchen. Dies ist ein Rat, der sehr ernst genommen werden sollte, da Sie sonst kaum eine Unterkunft finden. Alles wird ausgebucht sein und auch einfache Unterkünfte in Klöstern werden überfüllt sein.

Viele der Besucher sind Einheimische, die aus dem ganzen Land pilgern, um Verdienste zu sammeln und Gesundheit und Wohlstand nicht nur in diesem Leben, sondern auch im Jenseits zu sichern, indem sie den fünf goldenen Buddha-Statuen huldigen, die die Phaung Daw Oo-Pagode ist Gehäuse.

Ich habe gerade Buddha-Statuen gesagt, aber es scheint nicht ganz klar zu sein, ob diese Statuen, wie einige Quellen sagen, alle Bilder des Gautama-Buddha oder - wie andere sagen - zwei von ihnen Bilder des Buddha und die anderen drei Bilder von ihm sind Jünger. Wie auch immer, die vielen Zentimeter dicken Schichten von Goldblättern, die von Devotees auf die Statuen gepolstert wurden (nur Männer dürfen Goldblätter auf die Statuen legen), haben im Laufe der Zeit die einst viel kleineren und sicherlich schön geformten Bilder in pralle Goldklumpen verwandelt, die dies nicht tun erlauben Sie einen Rückschluss darauf, wer wer und was ist. Alle fünf sind hoch verehrt und nur einmal im Jahr werden vier von ihnen an Bord einer Nachahmung eines "Royal Barge" gebracht. In der Antike wurden die Barkassen von Königen und Sägezähnen begrüßt, als sie Nyaung Shwe erreichten, die größte Stadt am und Tor zum Inlay-See, aber dies ist Geschichte. Die Könige oder Sägeboote gehören der Vergangenheit an, aber die königlichen Lastkähne werden jedes Jahr in ihrer ganzen Pracht und Pracht als zentraler Bestandteil einer großen Flotte von Hunderten anderer Lastkähne und kleinerer und größerer Boote wiederbelebt. Diese eskortieren die Bilder in einer 18-tägigen Prozession auf und um den Inlay-See, wo die Bilder die Klöster der zehn größten Siedlungen am und auf dem See besuchen. Für eine Nacht werden sie in die Hauptklöster dieser Dörfer gebracht, um den Dörfern und ihren Bewohnern Segen und Glück für das kommende Jahr zu bringen.

Das zeremonielle & # 39; Royal Barge & # 39; Das Tragen der Bilder wird - wie auch die anderen Barkassen - durch das Aufsetzen eines riesigen, mit Federn versehenen Karawik, dem königlichen Vogelberg von Vishnu (Sanskrit für "Garuda"), zum Anschein gebracht ; goldenes Bild des vorderen Teils eines Karaweik (Kopf mit Schnabel, Hals, Brust und Flügeln) am Bug des königlichen Lastkahns und das ebenso goldene Heckende am Heck. Auf dem Mittelteil des Lastkahns (sozusagen auf dem Rücken des Karaweik) befindet sich eine palastartige, goldene Struktur, die die vier kostbaren Bilder beherbergt und genügend Platz für religiöse Würdenträger und Mönche, Berühmtheiten und das Sicherheitspersonal bietet Bewachung sie sowie andere Passagiere des Lastkahns. Zusätzlich sind die Lastkähne mit einer großen Anzahl von & # 39; Htihpyus & # 39; (weiße Regenschirme) und & # 39; Htishwes & # 39; (goldene Regenschirme).

Wenn Sie richtig gelesen haben, können Sie sich jetzt fragen, warum nur vier der fünf Statuen an Bord des königlichen Lastkahns gebracht werden, um um den See herum verschifft zu werden. Hier ist die Antwort. Der Legende nach wurden anfangs alle fünf Statuen um das & # 39; Inlay & # 39; herumgeschickt. Aber während einer der Prozessionen kenterte der Lastkahn mit den Statuen und die Bilder sanken auf den Boden des Sees. Alle außer einem konnten im Zuge der sofort eingeleiteten Rettungsaktion gerettet werden. Als die vier geborgenen Statuen zur Pagode zurückgebracht wurden, war die fünfte, die nicht geborgen werden konnte, bereits auf wundersame Weise wieder aufgetaucht und stand nass und mit Unkraut bedeckt auf ihrem Platz in der Pagode. Seitdem ist diese Statue als Wächter in der Pagode geblieben, während die anderen vier auf die farbenfrohe und festliche Prozession geschickt werden.

Während die Geschichte der Phaung Daw Oo Pagode - bei dieser Schrift nur knapp sechzig Jahre - sehr kurz ist, reicht die Geschichte der fünf goldenen Bilder bis in die Mitte des 12. Jahrhunderts zurück. Es beginnt, wie es die Legende erzählt, mit dem heidnischen König Alaungsithu, der von 1112 bis 1167 regierte. Er war der Enkel seines Vorgängerkönigs Kyanzittha, der von 1084 bis 1112 regierte und auch unter den Namen Cansu I und Rhuykudayaka bekannt ist. König Alaungsithu hatte die fünf Statuen in einem Höhlenschrein in der Nähe des Inlay-Sees versteckt, als er von einer seiner Reisen nach Pagan zurückkehrte. In dieser Höhle wurden sie später eher zufällig gefunden und bekamen endlich ihr neues Zuhause; die Phaung Daw Oo Pagode. Nach der Rückkehr der Bilder am Ende der Prozession am letzten -18. Tag von Thadingyut, dem Ende der buddhistischen Fastenzeit, beginnen die Regatten, die wie das Festival ein Teil der Wirtschaft des Inlay-Sees geworden sind.

Die Intha haben sich schon sehr auf die Rennen gefreut. Die Besatzungen, hauptsächlich Ruderer (aber auch Rudererinnen), sind die Besten ihres jeweiligen Dorfes oder ihrer jeweiligen Stadt. Sie haben in den Tagen vor ihrem Rennen unermüdlich und heftig trainiert, um siegreich zu werden und sich und ihrem Heimatdorf Ruhm zu verschaffen. Überbelegung gilt nicht nur für die Hotels und Klöster am und um den See während des Festivals, sondern auch für einen guten Aussichtspunkt auf den See oder sein Ufer, um die im Rahmen des Ruderbootwettbewerbs stattfindenden Bootsrennen mitzuverfolgen, weshalb man es hat sehr, sehr früh hier zu sein, dh mit den ersten, schwachsten Anzeichen von Sonnenaufgang. Der Ruderbootwettbewerb ist in zwei Klassen unterteilt, Frauen und Männer, die wiederum in verschiedene Bootskategorien (größere und kleinere Boote) sowie in Bein- und Armruderdisziplinen unterteilt sind.

Die "Inlay Lake Boat Races" sind wirklich ein aufregendes Ereignis und der höchst unterhaltsame und freudige Teil der sonst eher ernsten religiösen Angelegenheiten des Pagodenfestes und der Prozession der Statuen. Die spektakulärste Disziplin unter den Ruderbooten - sozusagen die Disziplin des Königs - ist mit Sicherheit das Langboot-Beinrudern der Männer. Stellen Sie sich dreißig, vierzig und mehr Männer vor, die festlich in der traditionellen Intha-Tracht gekleidet sind und in einem oder zwei engen Reihen dicht nebeneinander in ihrem sehr kleinen und langen Kanu stehen -Leder in dem Versuch, ihre Konkurrenten zu übertreffen; Ein wahres Meisterwerk der Disziplin, des Gleichgewichts und der Synchronisation. Dies ist ein sehr faszinierender Anblick, der wahrscheinlich nie vergessen wird. Natürlich schaffen es die Beinheber nicht immer, sich selbst und das Kanu im Gleichgewicht zu halten, was zur Freude der Zuschauer und Wettbewerber in den Ruderern endet. ein Bad im See nehmen.

Viel zu schnell ist die farbenfrohe und ereignisreiche Show vorbei und bald ist es zurück zum Alltag am See. Aber das ist kein Grund zur Sorge, denn auch ohne Festival ist das Leben am See interessant und farbenfroh. und schließlich kommt Thadingyut nächstes Jahr sicher.

Eine weitere Attraktion von Ywama ist der schwimmende Markt. Wie in vielen anderen Dörfern am See gibt es in Ywama zwei schwimmende Märkte, von denen einer täglich stattfindet und der andere, der größere, der fünftägige schwimmende Markt, der sich zwischen den Dörfern um das Inlay dreht. # 39 ;. Dieser oder diese schwimmenden Märkte, die noch recht traditionell und vom Einfluss des Tourismus relativ unberührt sind, lösen unweigerlich Bilder von seinem / ihrem Gegenstück in Bangkok aus. von vor 20 bis 30 Jahren und wie es heute aussieht. Man kann nur hoffen, dass die farbenfrohe & # 39; Jungfrau & # 39; Der schwimmende Markt von Ywama sowie die anderen schwimmenden Märkte am Inlay Lake werden nicht zu einer reinen und armen Touristenattraktion verkommen, wie dies beim heutigen schwimmenden Markt in Bangkok der Fall ist. Ich befürchte jedoch, dass der schwimmende Ywama-Markt mit zunehmender Anzahl ausländischer Besucher schnell zu einem von Touristen und Souvenirhändlern dominierten Ort werden wird, an dem die Einheimischen, die ihre Produkte, Produkte und andere Waren verkaufen, die Minderheit sein werden. Und hier endet die Geschichte nicht. Ich frage mich auch, wo die Tonnen Müll, die die Touristen produzieren, letztendlich landen werden. Ich glaube, ich weiß schon, wo das sein wird. Weißt du was ich denke?

Trotzdem hoffe ich, dass Ihnen das Lesen meines Artikels gefallen hat und dass Sie wiederkommen, wenn ich den nächsten veröffentliche. Sie müssen nicht lange warten.